والقول بأنّه يجوز التوضّؤ به ضعيف جدّاً . ( مسألة 5 ) : لو أريق أحد الإناءين المشتبهين من حيث النجاسة أو الغصبيّة ، لا يجوز التوضّؤ بالآخر .

--> ( 1 ) . موسوعة الإمام الخوئي ، ج 2 ، ص 343 ؛ التنقيح ، ج 2 ، ص 408 .